季春里的黔北古镇尚稽，烟霭云祥，肃穆安和。播州尚稽陈公祠阁，傲然矗立，楼宇巍峨，直指天穹。
乾隆年间播州知府陈玉壂于1738年由江西赣州同知升任播州知府。山东历城人（今济南）陈玉壂到任后即巡视四乡，但见府城四周槲树（青杠树）茂密、漫山遍野，老百姓只是沿袭传统的卖材烧炭生计，地未尽其利，物未享其用，槲树的经济价值尚欠开发，遂决定从家乡山东引入槲树养殖柞蚕技术体系。
陈玉壂从1739年始在黔北引殖槲树桑蚕，经历三次艰难的探索尝试，经引种、孵化、适应性试验等系列探索，最终于1742年取得春茧孵化养殖成功。陈玉壂传令各地，有条件的地方都要学会“放、养、缫、织”之法。除发给百姓蚕种外，陈玉壂还对养殖者提供养殖工具和资金补助，他本人也深入田间地头指导和帮助。《遵义府志》记载为：“口讲指画，虽风雨不倦”。至乾隆八年（1743年）秋，遵义养蚕大获成功，全境蚕业大丰收。山东技师为遵义培养了养蚕师、织绸师数十人，他们后来成了养蚕的骨干力量。陈玉壂又于遵义城南郊修建丝织作坊，由技师指导缫丝织绸，生产出“府绸、毛绸、双丝绸、单丝绸”等。遵义放养山蚕和缫丝纺织之风大盛，生产出的遵绸竟与吴绫、蜀锦、杭纺等产品“争价于中州”，并远销西域和南洋。从此，遵义蚕丝业迅猛发展，蚕桑业态、规模、产出、丝绸的花色品种在国内均享盛名。
乾隆八年（1743年）冬，陈玉壂离任播州。消息传出，人流涌向播州公署，民众自发夹道相送。
久享丝绸之利的民众感恩戴德于陈公。为了纪念他，尚嵇乡绅张书田、李镳等人领衔募款发起了修建陈公祠阁楼事项。据记载，同期筹划修建楼阁三座，分别位于现遵义市红花岗区凤朝门、播州南乡苟江和尚稽。前两座均毁损无所存留。尚稽陈公祠阁选址于播州尚嵇镇中心，道光二十八年（1848年）末始建，由黔蜀古建筑匠人合力，乡人献工，历近两年之艰辛。主体建筑于次年（1849年）冬完工，先后经三次提升完善，增建防火墙、庭院、北大门后完成。这座“秀甲天下，高入云中”的名胜古迹，于2013年5月，被列入第七批国家重点文物保护单位。
尚稽陈公祠阁楼选址依山傍势，坐西北朝东南，与古镇的地脉山势高度契合，形成楼阁与古镇街衢、水道相辅相成、相得益彰、曲径通幽、焕然天成之趣。该阁集岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼建筑之长，主阁楼三十米高，六角四层，两侧配阴阳阁，各高二十余米，辅以陪衬，映现古建筑稳定架构之美和易学数理取向之堂奥。依据楼阁瞻仰供奉群聚之需，设若干弄堂和回廊，整组建筑浑然一体，佳趣天成。
阁楼主体包括了牌楼、阁楼、左右厢房、风雨廊、享堂、碑廊、朝门八部分。楼阁中部蹲踞两头狮子，拱卫一尊“笑咪罗汉”，阁定则饰以七级葫芦宝鼎。建筑结构精妙绝伦。陈公祠阁为全榫卯结构，除阁檐和挑梁，均为上等木质构件，如此宏巨的建筑大成，构件何止千余万余，竟未现一钉，整幢建筑严丝合缝，底座的立柱均为双人合抱巨木，随楼阁的抬升，承重结构形制也呈梯级递减，均一次成型，繁复的建筑技艺和古力学结构运用于阁楼。楼阁以陈玉壂为祭奠主体，官民景仰钦佩，与尚稽古场镇的文化气质高度契合。尚稽于清朝早中期即已入列黔北名镇之序，地域文化特色鲜明、物产丰饶、多出独特土产，后昆赓续勤奋劬力美德，奉阁楼意向、感恩文化为圭臬。
陈公祠阁是我上学发蒙的地方。二十世纪七十年代，我的一年级教室即在楼阁右手的厢房。上课的钟声敲响了，老师沿着一架板材厚重的木楼梯（楼阁通道）走出寝室，下到一楼，我们对着老师喊“好好学习、天天向上”，即开始上课，开启了如痴如醉接受教育熏陶的时代！
经年累月里，我离开故乡已三十余年。对家乡人家乡事家乡情的记挂须臾未曾歇息。历史长河滚滚向前，诸方高人雅士对陈公祠阁古往今朝进行的描摹缅怀历历在目——
楼阁正中心，训乌江子弟八千，破浪乘风驱倭寇；弦歌大众化，本泗水渊源一贯，腾蛟起凤继柴翁。（何器之楹联）
六月十五赛蚕神，当年太守济南陈。
做官何事不做好，儿千女万尽曾孙。
（平翰诗）
泰山神秀娄山雄，柞树人生两地同，
蠕蠕南来欣殖种，黔人怀德祀陈公。
（陈福桐诗）
陈玉壂化育了黔北崇德尚贤、实业富国、尊道守义的民风，更滋养出民间耿介爽性的感恩文化。以陈玉壂祠阁楼为象征的尚稽感恩文韵仍在延续。发展日新月异，懿德赓续传承。
文/黄明建
编辑/邱奕
二审/姚曼
三审/黄蔚返回搜狐，查看更多